الثلاثاء، أغسطس 10، 2010
الخميس، أبريل 22، 2010
أحلي ما يقال
ورب الكعبة الرسمك حلوه وخلّه عيونك ياها مناي
وفصّل وجهك أحسن لوحه فيهو ملامحك بيها دواي
رصّ قوامك أروع متحف وحتي ندايا الليكي وفاي
بقيتي الأمل الليهو بعاين وكنت الدرب الفيهو خطاي
وإنت الصبح الذّين ذاتي وشال الضٌلمه الكان جوّاي
عليكي تفتش كل اعضائي وحتي الموج سمعتو نداي
ويا شوقي الليكا إشتقت حليل جلساتك وانت معاي
غاب الفرح الفيهو سكنت وذاد الشوق البيهو رجاي
ويا نجماً ليكا هجدت عايزك تاخد وتدي حكاي
ونادي الورد السارق لونه وجيب الصوره المالكه رؤاي
عايز اتمعن فيها بدونه وأخلي خيالا يكون حكّاي
قادر اصبّر نفسي لباكر صبر أيوب ودرتو معاي
انا لازم ارجع ليك من تاني وتطلع شمسك ليّا براي
وأقعد تاني أحكي معاك ويصبح قربك ياهو مناي
تفرح روحي بلمس إيديك
ويهتف قلبك
بي طول حٍسُّو
يمين بالله نفس الراي...........
PORTSUDAN
4/ 2010
ABRAHIM HASHIM
وفصّل وجهك أحسن لوحه فيهو ملامحك بيها دواي
رصّ قوامك أروع متحف وحتي ندايا الليكي وفاي
بقيتي الأمل الليهو بعاين وكنت الدرب الفيهو خطاي
وإنت الصبح الذّين ذاتي وشال الضٌلمه الكان جوّاي
عليكي تفتش كل اعضائي وحتي الموج سمعتو نداي
ويا شوقي الليكا إشتقت حليل جلساتك وانت معاي
غاب الفرح الفيهو سكنت وذاد الشوق البيهو رجاي
ويا نجماً ليكا هجدت عايزك تاخد وتدي حكاي
ونادي الورد السارق لونه وجيب الصوره المالكه رؤاي
عايز اتمعن فيها بدونه وأخلي خيالا يكون حكّاي
قادر اصبّر نفسي لباكر صبر أيوب ودرتو معاي
انا لازم ارجع ليك من تاني وتطلع شمسك ليّا براي
وأقعد تاني أحكي معاك ويصبح قربك ياهو مناي
تفرح روحي بلمس إيديك
ويهتف قلبك
بي طول حٍسُّو
يمين بالله نفس الراي...........
PORTSUDAN
4/ 2010
ABRAHIM HASHIM
الجمعة، أبريل 09، 2010
احلي كلام صامت
___________________________________$$$$$$$$$
___________________________________$$$___$
___________________________$$$____$$$$
_________________________$$$$$$$__$$$$$$$$$$$
_______________________$$$$$$$$$___$$$$$$$$$$$
_______________________$$$___$______$$$$$$$$$$
________________$$$$__$$$$_________________$$$
_____________$__$$$$__$$$$$$$$$$$_____$____$$$
__________$$$___$$$$___$$$$$$$$$$$__$$$$__$$$$
_________$$$$___$$$$$___$$$$$$$$$$__$$$$$$$$$
____$____$$$_____$$$$__________$$$___$$$$$$$
__$$$$__$$$$_____$$$$_____$____$$$_____$
__$$$$__$$$_______$$$$__$$$$$$$$$$
___$$$$$$$$$______$$$$__$$$$$$$$$
___$$$$$$$$$$_____$$$$___$$$$$$
___$$$$$$$$$$$_____$$$
____$$$$$$$$$$$____$$$$
____$$$$$__$$$$$___$$$
____$$$$$___$$$$$$
____$$$$$____$$$
_____$$$$
_____$$$$
__000000___00000
_00000000_0000000
_0000000000000000
__00000000000000
____00000000000
_______00000
_________0
___________________________________$$$___$
___________________________$$$____$$$$
_________________________$$$$$$$__$$$$$$$$$$$
_______________________$$$$$$$$$___$$$$$$$$$$$
_______________________$$$___$______$$$$$$$$$$
________________$$$$__$$$$_________________$$$
_____________$__$$$$__$$$$$$$$$$$_____$____$$$
__________$$$___$$$$___$$$$$$$$$$$__$$$$__$$$$
_________$$$$___$$$$$___$$$$$$$$$$__$$$$$$$$$
____$____$$$_____$$$$__________$$$___$$$$$$$
__$$$$__$$$$_____$$$$_____$____$$$_____$
__$$$$__$$$_______$$$$__$$$$$$$$$$
___$$$$$$$$$______$$$$__$$$$$$$$$
___$$$$$$$$$$_____$$$$___$$$$$$
___$$$$$$$$$$$_____$$$
____$$$$$$$$$$$____$$$$
____$$$$$__$$$$$___$$$
____$$$$$___$$$$$$
____$$$$$____$$$
_____$$$$
_____$$$$
__000000___00000
_00000000_0000000
_0000000000000000
__00000000000000
____00000000000
_______00000
_________0
تعبير ارقي ما يكون
___________________________________$$$$$$$$$
___________________________________$$$___$
___________________________$$$____$$$$
_________________________$$$$$$$__$$$$$$$$$$$
_______________________$$$$$$$$$___$$$$$$$$$$$
_______________________$$$___$______$$$$$$$$$$
________________$$$$__$$$$_________________$$$
_____________$__$$$$__$$$$$$$$$$$_____$____$$$
__________$$$___$$$$___$$$$$$$$$$$__$$$$__$$$$
_________$$$$___$$$$$___$$$$$$$$$$__$$$$$$$$$
____$____$$$_____$$$$__________$$$___$$$$$$$
__$$$$__$$$$_____$$$$_____$____$$$_____$
__$$$$__$$$_______$$$$__$$$$$$$$$$
___$$$$$$$$$______$$$$__$$$$$$$$$
___$$$$$$$$$$_____$$$$___$$$$$$
___$$$$$$$$$$$_____$$$
____$$$$$$$$$$$____$$$$
____$$$$$__$$$$$___$$$
____$$$$$___$$$$$$
____$$$$$____$$$
_____$$$$
_____$$$$
__000000___00000
_00000000_0000000
_0000000000000000
__00000000000000
____00000000000
_______00000
_________0
السبت، فبراير 27، 2010
الخميس، فبراير 18، 2010
نظرتي الخاصه في موضوع الانتخابات العامه
الانتخابات القادمه وما يصحبها من ارهاصات
يمكن تعريف عملية الانتخاب بإختيار الشعب لمن يرأسه بالأغلبيه من تلك القائمه التي تعرف بالقائمه الانتخابيه بعد عملية ترشيح تعرف بالتصويت.
هذا الامر هو الذي يحدث في كل دول العالم او ان صح التعبير في كل الدول التي تدعي الديموقراطيه ولان السودان من بين هذه الدول -التي تدعي الديوقراطيه- لذلك يترقب علي الجميع الجميع اليوم الذي يطل علينا فيه شهر ابريل لتبدا عمليه السباق المحموم نحو كرسي الرئاسه الذي لا يخلو من المخاطر في صراع بائن بين كفتي الحفظ عليه او الحصول علي هذه الدره الغاليه التي بها سيٌحكم الشعب السوداني.
ومثلنا مثل جميع الدول التي تكون مقبله علي خوض غمار هذه الحمله وعملية الترويج فكل عندنا يروج لمن يحلم بأنه هو الذي سيجلب له الخلاص من انياب هذا الذئب الخائن او هكذا هو لسان حال المعارضه في بلدي.
اما بالحديث عمّن هم اصلا جلوس علي هذا الكرسي فتكون حملاتهم شعواء ونفاق بإسم الدين مكبرين الله اكبــــــــــر الله اكبـــــــــــــــر ويتبعهم هذا الشعب المغلوب فقط لانهم اوهموه بأنهم من يطبق شعائر الله في هذا البلد الذي كان يحكمه أخوان جنكيزخان ومن معه ممن يحاربون اعلاء لا اله الا الله
ومن الملاحظ جليا للعيان ان الحمله الانتخابيه في بلاد المليون ميل مربع هذي تختلف كما اختلاف ضوء النهار وعتمة الليل مما شاهدناه في بلاد العم سام وبالمقارنه البسيطه عمّا يتم هناك فنجد ان قيام المناظرات بين المرشحين في اسوار الجامعات وعلي وسائل الاعلام المختلفه هي اول ما يفكر فيه كل ناخب لجذب اكبر عدد ممكن من النتابعين او الطبقه النيره التي تعرف بطبقه المثقفين وبعدها يترك الامر لهذا الطالب او المتابع ليدلي بدلوه في عمليه اختيار الناخب الذي يري انه هو من سيحقق له الامل الذي ينشده خلال الدوره الاولي التي لا تتعدي الاربع سنين وكحد اقصي الدوره الثانيه التي لن تزيد عن سابقتها ولو ملأ هذا الرئيس افواه شعبه ذهبا فسيذهب سيذهب لاحقا بمن سبقوه .
اما في وطني فصياح او نباح ان كان الوصف صحيحا عبر مكبرات الصوت تؤذ المصلين أذّا وتجعل نهارهم نارٌ مقارنه بما يحيط بهم من عنت في سبيل البحث عن لقمة عيش يسدون بها رمق أطفال صغار ينتظرون عودة هذا العائل الي حين الرجوع بما يكفيهم من طعام بعيدا عن الحلم بتوفير مطابات الدراسه التي تكون اضعاف اضعاف ما يمكن ان تكون به مطابات الدراسه في دولة تنادي بمجانية التعليم دون الحديث عن الصحه0
ختاما
لولا حديث الرسول صلي الله عليه وسلم ( اذا كنتم ثلاث فأمروا أحدكم ) لتمنيت من داخل قلبي أن يكون بلدي هذا بلا أحد يدعي رئيس او شخص يسكن في القصر ولا تحتاج وجة نظري هذي الي شرح كما اعتقد0
يمكن تعريف عملية الانتخاب بإختيار الشعب لمن يرأسه بالأغلبيه من تلك القائمه التي تعرف بالقائمه الانتخابيه بعد عملية ترشيح تعرف بالتصويت.
هذا الامر هو الذي يحدث في كل دول العالم او ان صح التعبير في كل الدول التي تدعي الديموقراطيه ولان السودان من بين هذه الدول -التي تدعي الديوقراطيه- لذلك يترقب علي الجميع الجميع اليوم الذي يطل علينا فيه شهر ابريل لتبدا عمليه السباق المحموم نحو كرسي الرئاسه الذي لا يخلو من المخاطر في صراع بائن بين كفتي الحفظ عليه او الحصول علي هذه الدره الغاليه التي بها سيٌحكم الشعب السوداني.
ومثلنا مثل جميع الدول التي تكون مقبله علي خوض غمار هذه الحمله وعملية الترويج فكل عندنا يروج لمن يحلم بأنه هو الذي سيجلب له الخلاص من انياب هذا الذئب الخائن او هكذا هو لسان حال المعارضه في بلدي.
اما بالحديث عمّن هم اصلا جلوس علي هذا الكرسي فتكون حملاتهم شعواء ونفاق بإسم الدين مكبرين الله اكبــــــــــر الله اكبـــــــــــــــر ويتبعهم هذا الشعب المغلوب فقط لانهم اوهموه بأنهم من يطبق شعائر الله في هذا البلد الذي كان يحكمه أخوان جنكيزخان ومن معه ممن يحاربون اعلاء لا اله الا الله
ومن الملاحظ جليا للعيان ان الحمله الانتخابيه في بلاد المليون ميل مربع هذي تختلف كما اختلاف ضوء النهار وعتمة الليل مما شاهدناه في بلاد العم سام وبالمقارنه البسيطه عمّا يتم هناك فنجد ان قيام المناظرات بين المرشحين في اسوار الجامعات وعلي وسائل الاعلام المختلفه هي اول ما يفكر فيه كل ناخب لجذب اكبر عدد ممكن من النتابعين او الطبقه النيره التي تعرف بطبقه المثقفين وبعدها يترك الامر لهذا الطالب او المتابع ليدلي بدلوه في عمليه اختيار الناخب الذي يري انه هو من سيحقق له الامل الذي ينشده خلال الدوره الاولي التي لا تتعدي الاربع سنين وكحد اقصي الدوره الثانيه التي لن تزيد عن سابقتها ولو ملأ هذا الرئيس افواه شعبه ذهبا فسيذهب سيذهب لاحقا بمن سبقوه .
اما في وطني فصياح او نباح ان كان الوصف صحيحا عبر مكبرات الصوت تؤذ المصلين أذّا وتجعل نهارهم نارٌ مقارنه بما يحيط بهم من عنت في سبيل البحث عن لقمة عيش يسدون بها رمق أطفال صغار ينتظرون عودة هذا العائل الي حين الرجوع بما يكفيهم من طعام بعيدا عن الحلم بتوفير مطابات الدراسه التي تكون اضعاف اضعاف ما يمكن ان تكون به مطابات الدراسه في دولة تنادي بمجانية التعليم دون الحديث عن الصحه0
ختاما
لولا حديث الرسول صلي الله عليه وسلم ( اذا كنتم ثلاث فأمروا أحدكم ) لتمنيت من داخل قلبي أن يكون بلدي هذا بلا أحد يدعي رئيس او شخص يسكن في القصر ولا تحتاج وجة نظري هذي الي شرح كما اعتقد0
الجمعة، يناير 22، 2010
نظرتي في موضوع الازمه الاقتصاديه وأثرها علي السودان
الازمه الماليه واثرها علي الاقتصاد السوداني
بدأت هذه المقوله في الظهور علي وسائل المختلفه بعد نهايه العام العام 2008 وأوائل العام 2009 بعد ظهور ما يسمي بالإفلاس المٌشهر وهو ما نطلق عليه إشهار الافلاس.
وقد حلل الاقتصاديون الاسلاميون أصل هذه المعضله الي الابتعاد عن النظام الاقتصادي الاسلامي والتعاملات الربويه وهكذا دواليك.......
اما اهل الاختصاص من الغرب فيعزون اصل هذه المعضله الي الي سبب واحد وهو عجز الشركات المدانه عن دفع الاستحقاقات المطالبه بها من قبل الشركات الدائنه او عجز هذه الشركات عن دفع الاموال المطالبه بها من قبل البنوك التي تم اشهار افلاسها بعد هذا العجز بفترة ليست بالطويله وذلك نتيجة لتراكم تلك الديون.
اما الدول العربيه فلم يظهر لهذه الازمه اي اثر سوي في دوله عربيه واحده الا وهي الامارات العربيه المتحده وذلك لان بها سوق دبي للاوراق الماليه وهو الذي يتأثؤ بارتفاع وانخفاض مؤشر الاقتصاد العالمي .
اما بقيه الدول فلم يحدث لها اي تاثير ناجم عن هذه الازمه الا عن طريق الافراد وهم الساده الرأسماليون ويمكن اعتبار ان المملكه العربيه السعوديه هي الدوله الثانيه من حيث هذا التأثير وذلك نتيجه لضمها بين جنباتها لأكثر من خمسه افراد هم ضمن أثري اثرياء العالم.
اما نحن هنا في بلاد المليون ميل مربع فلم نتأثر بأي شكل من الاشكال بهذه الازمه الماليه لان من يتحدث عن غلاء الاسعار وبدايه ارتفاع مؤشر هذه السلع الاستهلاكيه لن يجد مبررا لثبات هذا السعر بعد ان بدات نيران هذه الازمه في الانحسار.
فكاتب هذه الاسطر منذ ان رأت عيناه قرص الشمس لم يسمع يوما من الايام يسلعه قد وصلت الي نقطة مؤشر معينه وبعدها عاودت للقيمه الاوليه لها فالسبب الاساسي لهذا الغلاء هو ما يسمي بتحرير السوق وهذا موضوع بعينه يحتاج الي اكثر من مجرد صفحه.
فأعود وأقول ان السبب الاساسي لعدم تأثرنا بالازمه العالميه الاخيره-- ليس كما يدعي قادتنا ويقولون ان تعاملنا بالنظام الاسلامي هو ما جعلنا لم نتأثر بالازمه--هو اننا خارج النظام الاقتصادي العالمي فنحن لا نملك اي سلعة اذا ما توقفنا عن تصديرها ستتأثر مجموعة من الست مليار سكان المعموره فأكثر ما نتفاخر ونتبجح به امام جميع اهلنا المساكين هو ذهبنا الاسود ونحن في الاساس خارج لواء منظمة ( الاوبك) منظمة الدول المصدره للبترول فعلام التفاخر الكاذب واين تذهب امواله عدة أسئله سأعود واناقشها في المرات القادمه بإذن الله تعالي .
فلذاك السبب لم نتأثر ولن نتأثر سواء أكان هذا الأثر في القريب العاجل او البعيد الاجل الي ان يقضي الله امرا كان مفعولا.
بدأت هذه المقوله في الظهور علي وسائل المختلفه بعد نهايه العام العام 2008 وأوائل العام 2009 بعد ظهور ما يسمي بالإفلاس المٌشهر وهو ما نطلق عليه إشهار الافلاس.
وقد حلل الاقتصاديون الاسلاميون أصل هذه المعضله الي الابتعاد عن النظام الاقتصادي الاسلامي والتعاملات الربويه وهكذا دواليك.......
اما اهل الاختصاص من الغرب فيعزون اصل هذه المعضله الي الي سبب واحد وهو عجز الشركات المدانه عن دفع الاستحقاقات المطالبه بها من قبل الشركات الدائنه او عجز هذه الشركات عن دفع الاموال المطالبه بها من قبل البنوك التي تم اشهار افلاسها بعد هذا العجز بفترة ليست بالطويله وذلك نتيجة لتراكم تلك الديون.
اما الدول العربيه فلم يظهر لهذه الازمه اي اثر سوي في دوله عربيه واحده الا وهي الامارات العربيه المتحده وذلك لان بها سوق دبي للاوراق الماليه وهو الذي يتأثؤ بارتفاع وانخفاض مؤشر الاقتصاد العالمي .
اما بقيه الدول فلم يحدث لها اي تاثير ناجم عن هذه الازمه الا عن طريق الافراد وهم الساده الرأسماليون ويمكن اعتبار ان المملكه العربيه السعوديه هي الدوله الثانيه من حيث هذا التأثير وذلك نتيجه لضمها بين جنباتها لأكثر من خمسه افراد هم ضمن أثري اثرياء العالم.
اما نحن هنا في بلاد المليون ميل مربع فلم نتأثر بأي شكل من الاشكال بهذه الازمه الماليه لان من يتحدث عن غلاء الاسعار وبدايه ارتفاع مؤشر هذه السلع الاستهلاكيه لن يجد مبررا لثبات هذا السعر بعد ان بدات نيران هذه الازمه في الانحسار.
فكاتب هذه الاسطر منذ ان رأت عيناه قرص الشمس لم يسمع يوما من الايام يسلعه قد وصلت الي نقطة مؤشر معينه وبعدها عاودت للقيمه الاوليه لها فالسبب الاساسي لهذا الغلاء هو ما يسمي بتحرير السوق وهذا موضوع بعينه يحتاج الي اكثر من مجرد صفحه.
فأعود وأقول ان السبب الاساسي لعدم تأثرنا بالازمه العالميه الاخيره-- ليس كما يدعي قادتنا ويقولون ان تعاملنا بالنظام الاسلامي هو ما جعلنا لم نتأثر بالازمه--هو اننا خارج النظام الاقتصادي العالمي فنحن لا نملك اي سلعة اذا ما توقفنا عن تصديرها ستتأثر مجموعة من الست مليار سكان المعموره فأكثر ما نتفاخر ونتبجح به امام جميع اهلنا المساكين هو ذهبنا الاسود ونحن في الاساس خارج لواء منظمة ( الاوبك) منظمة الدول المصدره للبترول فعلام التفاخر الكاذب واين تذهب امواله عدة أسئله سأعود واناقشها في المرات القادمه بإذن الله تعالي .
فلذاك السبب لم نتأثر ولن نتأثر سواء أكان هذا الأثر في القريب العاجل او البعيد الاجل الي ان يقضي الله امرا كان مفعولا.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)